LA VÍA METAFÍSICA - Albert Puyou, Conde de Pouvourville "MATGIOI"

“Matgioi”, Albert Puyou Conde de Pouvourville, nos expone en esta obra los fundamentos de la espiritualidad oriental, en lo que constituye la primera exposición rigurosa del pensamiento tradicional, mediante un análisis doctrinal de la metafísica taoísta. Matgioi define los principios universales, la superación definitiva del racionalismo occidental, un estudio formal de la Vía Absoluta y de la estructura del orden cósmico. Un documento fundamental para el estudio de la Tradición. La Vía Metafísica es la obra matriz de la escuela tradicionalista. Fuente directa para René Guénon e inspiración para Julius Evola tras su abandono del dadaísmo, el cual lo menciona en varios de sus libros.

En 1890, encontrándose en Indochina, fue iniciado en el taoísmo y en una sociedad secreta originaria de China por un maestro taoísta chino-vietnamita llama­do Tong Song Luat, jefe de aldea en Tonkin. No fue una ceremonia académica, sino una iniciación rural y auténtica. Recibió el nombre iniciático de Matgioi —“ojo del día” o “sol”. Fue así como accedió al taoísmo auténtico, que, a su regreso a Francia, se propuso difundir —en la medida en que la reserva iniciática lo permitía—, oponiéndose explícitamente a los orientalistas académicos de su tiempo.

La importancia de esta obra radica en que, en el momento en el que Matgioi escribía sus obras, la “idea tradicionalista”, propiamente dicha, no estaba todavía formulada de manera comprensible para el público occidental. Se encontraba en un estado todavía en un estadio de elaboración que no se concretará sino hasta después de la Primera Guerra Mundial. Sera a mediados de los años 20 cuando Guénon publique La crisis del mundo moderno y cuando en torno a esta obra, se coagulen distintas iniciativas que supondrán la maduración definitiva del concepto. Podemos decir, por tanto, que esta obra (y la posterior, La Vía racional) pertenecen a una etapa pre-tradicionalista previa a la formulación madura y estructurada del tradicionalismo realizada, no solo por Guénon, sino por su grupo y por las “antenas” italianas qu e lo asumieron, con Evola, Reghini y el Grupo de Ur a la cabeza.

El mérito de Matgioi es representar un momento de transición en el que el pensamiento europeo descubre Oriente, pero lo reinterpreta desde sus propios esquemas; Guénon y Evola, en cambio, asumen la lógica interna de las tradiciones orientales.

Pese a haber caído en un relativo olvido durante varias décadas, La Vía Metafisica ha conocido un renovado interés en los últimos años, en particular en el mundo de habla inglesa, donde se ha traducido y comentado como una de las fuentes decisivas del tradicionalismo contemporáneo. La obra ha sido reeditada en varias ocasiones, y se la considera actualmente no solo como un testimonio único de la iniciación taoísta en Occidente, sino también como el eslabón que permitió a Guénon y a sus discípulos acceder a una comprensión rigurosa de la metafísica china, contribuyendo así a la configuración del pensamiento tradicional del siglo XX.

 

Contenido

Introducción

    Algunas notas biográficas

    Matgioi y René Guénon

    La influencia de Matgioi en la obra guenoniana

    Matgioi en la obra de Julius Evola

    El contenido de La vía metafísica

    Nota explicativa

Capítulo I - LA TRADICIÓN PRIMORDIAL

Capítulo II - EL PRIMER MONUMENTO DEL CONOCIMIENTO

Capítulo III - LOS GRÁFICOS DE DIOS

Capítulo IV - LOS SÍMBOLOS DEL VERBO

Capítulo V - LAS FORMAS DEL UNIVERSO

Capítulo VI - LAS LEYES DE LA EVOLUCIÓN

Capítulo VII - LOS DESTINOS DE LA HUMANIDAD

Capítulo VIII - LAS CONDICIONES DEL INDIVIDUO

Capítulo IX - LOS INSTRUMENTOS DE LA ADIVINACIÓN (Textos y documentos)

    Los números

    Manera de realizar la adivinación con la hierba Shi

    Las Pruebas

    Los signos

    Las Concordancias

 

CARACTERÍSTICAS

Tamaño: 15 x 23 cm

Páginas: 254

Impreso en papel blanco de 80 grs.

Encuadernado en rústica.

Portada en cuatricomía

Precio de Venta al público: 29,12

Pedidos: LA VIA METAFÍSICA.

Contacto: eminves@gmail.com