GERMÁNICOS CONTRA BEREBERES – FALANGE VERSUS FASCISMO – Ernesto Milá

El texto Germánicos contra bereberes constituye uno de los más turbadores escritos de José Antonio Primo de Rivera. Cabe, en primer lugar, preguntarse por su funcionalidad. Fue escrito en prisión y fechado el 16 de agosto de 1936. Pertenece, por tanto, a lo que se ha dado en llamar “el último José Antonio”. ¿Se trata de unas reflexiones realizadas para escapar del tedio de la prisión o de la inquietud de saber que, apenas veinticinco días antes, había estallado una guerra civil y que el propio destino personal estaba ligado a la forma en la que se desarrollaran los acontecimientos? ¿O es un indicativo de por dónde hubieran ido su evolución ideológica en caso de haber sobrevivido? Sea como fuere, incuestionablemente, el texto es un intento que trata de interpretar la historia de España en clave racial. Y es curioso que este rasgo, que es lo más evidente del texto, no haya sido destacado hasta ahora por quienes lo han incluido como parte de las Obras Completas de José Antonio.

La tesis que presentamos en las páginas que siguen sorprenderá a muchos, pero, sin embargo, es la más evidente para interpretar este texto de manera razonable. Está claro que lo que sigue es inasumible para quien considere la obra de José Antonio como la de un doctrinario que recorrió el camino del campo monárquico al del “sindicalismo revolucionario autogestionario” entre 1930 y 1936 y que lo hizo de manera lineal y progresiva. Quienes ven así el conjunto del pensamiento joseantoniano -además de equivocárselo perciben como el de un joven que, poco a poco, toma conciencia de su misión revolucionaria, en el curso de cuya portentosa aventura intelectual atraviesa distintas fases en apenas un lustro: el monarquismo (en defensa de su padre que, por cierto, podía haberse hecho desde cualquier otro partido y no necesariamente desde la Unión Monárquica), un ingenuo y juvenil fascismo español (evidenciado en el discurso Teatro de la Comedia), el nacional–sindicalismo (adaptación del fascismo a España) y, finalmente, una especie de humanismo–sindicalista–revolucionario de difícil encuadre (cuando explica sus razones ante el Tribunal de Alicante)… Según esta visión (que se impuso entre la “falange de izquierda”, incluso entre la “ortodoxia falangista”), el pensamiento joseantoniano evolucionaría desde la derecha hacia la izquierda, pasando, brevemente, por el fascismo y aún más fugazmente por el monarquismo. El hombre que fusilarían en Alicante sería algo así como un apóstol del “humanismo sindicalista revolucionario anticapitalista” más próximo a los que le fusilaban (anarcosindicalistas) que a los que vitoreaban su nombre en la Zona Nacional en esos mismos momentos…

La historia de Falange Española es breve y la vida política de José Antonio Primo de Rivera lo fue también. Y, sin embargo, hay parcelas de ambas temáticas que se han soslayado, tanto en el período de Franco como en el democrático: en el primero, porque se quería ocultar toda influencia extranjera en la formación de la doctrina joseantoniana; en el segundo porque han abundado estudios denigratorios. Esta pequeña obra propone poner las cosas en su justa (y sorprendente medida).

SUMARIO

Introducción

I PARTE

Hipótesis de trabajo

    Las líneas de Germánicos contra Bereberes

    Análisis del texto

    Aristocracia y aristofobia: José Antonio, aristocrático y elitista

    ¿Spengler y la teoría falangista de la historia?

    Berdiaeff y la concepción histórica de José Antonio

    Algunas conclusiones

Anexo:

    Sobre el origen de Germánicos contra bereberes

II PARTE

José Antonio y la Navaja de Ockham

    Falange vs Fascismo Falange frente a Fascismo

    El primer equívoco

    ¿Qué diablos es el fascismo?

1. Falange y el totalitarismo

JAPR: pro, contra y con el fascismo

¿Problemas del pensamiento joseantoniano?

Retorciendo ideas hasta lo inextricable

Conclusiones

2. La economía en JAPR

¿Qué es el capitalismo?

¿Cuál puede ser su alternativa?

La cuestión de “la plusvalía para el que la trabaja”

José Antonio y la plusvalía

¿De dónde proceden las ideas de JAPR sobre la plusvalía?

La exigencia metodológica mínima: comparar situaciones iguales

Anticapitalismo y fascismo italiano

Tercer Reich: “socialismo” o “anticapitalismo”?

No hay mejor anticapitalista que quien conoce en su piel los efectos del capital

Corporativismo uno y trino

Conclusiones:

3. Violencia - Fascismo - JAPR

Final

NOTAS

 

CARACTERÍSTICAS

Tamaño 15 x 21 cm

Páginas: 212

Impreso en papel offset de 80 gr.

Portada en cuatricomía

Precio de Venta al Público: 20,80 €

También en formato e-book: 9,00 €

Pedidos: GERMÁNICOS CONTRA BEREBERES

Contacto: eminves@gmail.com